Biografía de Daehaeng Kun Sunim

Finalmente, para difundir la verdad del Dharma de Buda a muchas más personas, Sunim bajó de la montaña; y en el año 1972, erigió el Hanmaúm Seonwon en la ciudad de Anyang, Corea. Y así, para enseñarles el método de práctica en la vida diaria, pasó alrededor de treinta años ofreciendo sermones en reuniones pequeñas y grandes. Aunque se tratara de una persona que viniera con el más trivial de los problemas, ella la escuchaba con devoción y atención, y le instruía el Dharma, de acuerdo al nivel y la situación de esa persona.

El Hanmaúm Seonwon de hoy, se convirtió en el refugio de los seres múltiples, el hospital del maúm* , el lugar de práctica de quienes están sedientos de la verdad. Actualmente, más de ciento cincuenta de sus discípulos, se encuentran en la central de Anyang y en las filiales nacionales e internacionales, concentrándose en la práctica.

Sunim: Palabra coreana con que se designa a un monje o monja budista. También la forma cortés de llamar a los mismos. Puede ser usado después del nombre dhármico del monje/a o solo. Ver Kun Sunim.
Adhigama: Iluminarse completamente de la verdad, a través de la sabiduría correcta.
Ser múltiple: Todos los seres y cosas, vivas y no vivas del Universo.
Samsara: Rotación, giro, mutabilidad, impermanencia, continuo cambio de las cosas. El dolor, la enfermedad, el nacimiento, la muerte y el renacimiento son parte de un ciclo, una rotación continua, que es menester detener, esto es posible abrazando el Dharma.
Maúm: En este texto la palabra maúm de origen coreano, no se refiere a la facultad mental ni al conocimiento. Maúm, es el origen de todo, que no tiene sustancia, no es visible, y al trascender al tiempo y al espacio, no tiene principio ni fin. En Asia, si se le pregunta a alguien en dónde está su maúm, señala el pecho. Por ello, en el ‘Sutra de la Gran Sabiduría’ (del Corazón), se lo tradujo como corazón’.

	Acerca de la Gran Maestra Daehaeng La Gran Maestra Daehaeng nació en el año 1927. Tempranamente, Sunim* se despertó de su naturaleza inherente y para perfeccionar lo que había percibido (adhigama) pasó más de diez años en la montaña. Para Sunim todo fue su maestro, hasta una hierba, una piedra clavada en el suelo. Sin embargo, su más grande maestro fue ella misma, y su objeto de investigación, fue ella misma también. A finales de la década del cincuenta, Sunim terminó con su práctica en la montaña, y se estableció en una ermita. Cuando innumerables personas venían en su busca y le imploraban con toda clase de sufrimientos, en cada ocasión Sunim les decía: “Lo entendí, ahora pueden marcharse”. Y con esa frase, les solucionaba sus problemas. No obstante, como el dolor de los seres múltiples era precisamente su dolor, Sunim tomó la determinación de transmitirles el principio por el que los seres múltiples pueden resolver sus problemas por sí solos, y volverse hombres libres librándose del yugo de ‘la causa y el efecto’ y del samsara* . Finalmente, para difundir la verdad del Dharma de Buda a muchas más personas, Sunim bajó de la montaña; y en el año 1972, erigió el Hanmaúm Seonwon en la ciudad de Anyang, Corea. Y así, para enseñarles el método de práctica en la vida diaria, pasó alrededor de treinta años ofreciendo sermones en reuniones pequeñas y grandes. Aunque se tratara de una persona que viniera con el más trivial de los problemas, ella la escuchaba con devoción y atención, y le instruía el Dharma, de acuerdo al nivel y la situación de esa persona. El Hanmaúm Seonwon de hoy, se convirtió en el refugio de los seres múltiples, el hospital del maúm* , el lugar de práctica de quienes están sedientos de la verdad. Actualmente, más de ciento cincuenta de sus discípulos, se encuentran en la central de Anyang y en las filiales nacionales e internacionales, concentrándose en la práctica. Sunim: Palabra coreana con que se designa a un monje o monja budista. También la forma cortés de llamar a los mismos. Puede ser usado después del nombre dhármico del monje/a o solo. Ver Kun Sunim. Adhigama: Iluminarse completamente de la verdad, a través de la sabiduría correcta. Ser múltiple: Todos los seres y cosas, vivas y no vivas del Universo. Samsara: Rotación, giro, mutabilidad, impermanencia, continuo cambio de las cosas. El dolor, la enfermedad, el nacimiento, la muerte y el renacimiento son parte de un ciclo, una rotación continua, que es menester detener, esto es posible abrazando el Dharma. Maúm: En este texto la palabra maúm de origen coreano, no se refiere a la facultad mental ni al conocimiento. Maúm, es el origen de todo, que no tiene sustancia, no es visible, y al trascender al tiempo y al espacio, no tiene principio ni fin. En Asia, si se le pregunta a alguien en dónde está su maúm, señala el pecho. Por ello, en el ‘Sutra de la Gran Sabiduría’ (del Corazón), se lo tradujo como corazón’.